CONFESSION DE FOI

Assemblée Chrétienne Vie Nouvelle

1. DOCTRINE DU VRAI DIEU

Nous croyons en un Dieu unique (Deut.4.35), en trois personnes : Père, Fils, Saint-Esprit (Mat. 28.19), créateur de toutes choses (Né. 9.6 ; Act. 14.15), et créateur de l'homme (Ge 1.26-27). Nous croyons en un Dieu éternel (Ps. 45.7), immuable (Jac.1.17), tout puissant (Lc. 1.37), omniscient (Ps. 147.5), omniprésent (Mat. 28.20). Nous croyons en un Dieu parfait (Mat. 5.48) et parfaitement : - saint (Ap.15.4), - sage (Rm.11.33) - juste (Jn. 5.30), - bon (Rm. 2.4), - amour (Jn. 3.16), auquel sont dus, sans partage : - crainte et obéissance (Deut. 10.22 ; Mat. 7.21), - fidélité et confiance (Ga. 5.1 ; Ap. 2.10), - reconnaissance et amour (Héb. 12.28 ; Jn. 14.23), - louange et adoration (Héb.13.15 ; Mat. 4.10).Nous croyons en un Dieu unique (Deut.4.35), en trois personnes : Père, Fils, Saint-Esprit (Mat. 28.19), créateur de toutes choses (Né. 9.6 ; Act. 14.15), et créateur de l'homme (Ge 1.26-27). Nous croyons en un Dieu éternel (Ps. 45.7), immuable (Jac.1.17), tout puissant (Lc. 1.37), omniscient (Ps. 147.5), omniprésent (Mat. 28.20). Nous croyons en un Dieu parfait (Mat. 5.48) et parfaitement : - saint (Ap.15.4), - sage (Rm.11.33) - juste (Jn. 5.30), - bon (Rm. 2.4), - amour (Jn. 3.16), auquel sont dus, sans partage : - crainte et obéissance (Deut. 10.22 ; Mat. 7.21), - fidélité et confiance (Ga. 5.1 ; Ap. 2.10), - reconnaissance et amour (Héb. 12.28 ; Jn. 14.23), - louange et adoration (Héb.13.15 ; Mat. 4.10).

2. DOCTRINES DES SAINTES ECRITURES

Nous croyons que les écrits canoniques de l'Ancien et du Nouveau Testament sont la parole écrite de Dieu et constituent la seule règle de foi de vie chrétienne et la seule tradition et tout système religieux ou écclésiastique. Nous croyons que l'Ecriture Sainte est un document providentiel, que le Saint-Esprit Lui-même a présidé souverainement à son origine et que le résultat a formé le recueil biblique. Nous croyons qu'Il a Lui-même assuré l'enseignement parfait et l'entière vérité historique, malgré l'imperfection des instruments humains qui ont contribué, par Sa divine inspiration et sous Son contrôle, à nous communiquer les oracles divins. (Jér. 36.2 ; Mat. 22.29 ; Rm. 1.16-17). Nous croyons que les Saintes Ecritures nous révèlent tout ce que nous avons à connaître dans le domaine spirituel, nous croyons qu'Elles ne sauraient être modifiées ou complétées au cours de la dispensation présente par aucune autre révélation. (Mat. 4.4 ; Ap. 22.18-19).

3. DOCTRINE DE L'HOMME, SA CHUTE ET LES CONSEQUENCES DU PECHE

Nous croyons que l'homme a été crée à l'image de Dieu, en trois parties : corps, âme, esprit. (Ge. 1.27 ; 1 Thes. 5.23). Nous croyons que directement et personnellement responsable devant Dieu, l'homme a pour vocation de déterminer lui-même, librement et définitivement son sort éternel dès ici-bas par la position spirituelle qu'il aura durant sa vie terrestre. (Deut. 30.19 ; Act. 3.19). Nous croyons que la chute de l'homme a été provoquée et que la rébellion de l'humanité est entretenue par l'intervention de Satan, qui, avec les démons, est devenu l'adversaire de l'Eternel dès avant la création de l'homme, et est voué, avec l'homme irrégén,éré, à des tourments sans fin par le triomphe assuré du Fils de Dieu. (Eph. 2.2 ; Ju. V6). Nous croyons que nos premiers parents furent crées innocents, mais qu'après avoir consciemment désobéi à leur créateur, ils perdirent leur état primitif et encoururent le juste jugement de Dieu. Tous leurs descendants, enveloppés dans ce jugement et héritant de leur nature déchue sont enclins au mal. (Ps. 51.7 ; Rm. 3.23 et 5.12). Nous croyons que tous ceux qui auront transgressé les lois de Dieu sont justement exposés à un châtiment éternel. Nous croyons que tous les morts ressuciteront, tant les justes que les injustes. Nous croyons au jugement final. Nous croyons que les rebelles subiront consciemment le châtiment éternel qu'ils auront mérité. En vertu de la grâce qu'ils auront accepté par la foi, les rachetés jouiront de la gloire éternelle. (Da. 12.2 ; Rm.2.5-9 ; 2Co. 5.10).

4. DOCTRINE DE JESUS-CHRIST ET DE SON ŒUVRE

Nous croyons que Jésus-Christ, le Verbe fait chair, seul médiateur entre Dieu et les hommes, est de toute éternité le Fils unique de Dieu. Nous croyons que tout en s'étant volontairement abaissé, le Fils de Dieu s'est montré parfait dans ses actes et dans son enseignement. (Jn. 1.14 ; Col. 1.19 ; Héb. 7.26-28). Nous croyons que, conçu par la vertu du Saint-Esprit et né d'une vierge, le Fils de Dieu fut aussi réellement homme que réellement Dieu, et qu'après avoir été tenté en toutes choses, comme nous, Il est resté parfaitement saint et sans péché. (Es. 9.5 ; Ga. 4.4 ; Phi. 2.7). Nous croyons que Jésus-Christ a volontairement souffert et qu'Il est mort sur la croix pour satisfaire à la justice divine, y subissant pour nous le châtiment qui attend les pécheurs et présentant à Dieu Son Père , pour ceux qu'Il a racheté par son sang, les mérites de sa vie parfaite. (Es. 53.4-5 ; Rm. 6.10 ; Eph.2.15). Nous croyons que, pour être sauvé, l'homme doit, sous l'action du Saint-Esprit, se repentir de ses péchés et se réclamer, par la foi, de l'œuvre expiatoire de Jésus-Christ. Les pécheurs, ainsi justifiés et nés de nouveau, ont la vie éternelle qui comporte l'entière rédemption de l'esprit, de l'âme et du corps. (Prov. 28.13 ; Ez.11.19 ; Jn. 5.24 ; Act.20.21 ; Rm. 3.25). Nous croyons que Jésus-Christ est corporellement ressuscité et remonté en gloire au ciel, où Il intercède pour les siens. Nous croyons au retour (ou seconde venue) de Jésus sur la terre, et de la rencontre des croyants avec Lui dans les airs. (Mat. 24.30 ; Mc 16.19 ; 1Co. 15.20 ; Ap.1.7). Nous croyons qu'Il reviendra avec ses saints pour établir Son règne glorieux. Nous croyons qu'Il sera juge des vivants et des morts. (Da. 7.18 ; 2Ti.4.1 ; Ap.22.20).

5. DOCTRINE DU SAINT-ESPRIT ET DE SON OEUVRE

Nous croyons que le Saint-Esprit , personne divine, applique au cœur les vérités de l'Ecriture Sainte, avec laquelle Il ne saurait être en désaccord. Il produit en ceux qui sont élus selon le dessein de Dieu, la vie chrétienne dans son principe et ses effets. Il les rend capables d'y progresser et d'y persévérer jusqu'à la fin. (Jn.14.26 ; Ga. 5.18-22). Nous croyons que le Saint-Esprit est l'héritage de tout enfant de Dieu comme arrhes et sceau de son héritage éternel. Il révèle et communique les glorieuses richesses de Christ. (Lc. 24.49 ; Act. 1.8 ; 1Co. 3.16 ; Ju. V20). Il équipe l'enfant de Dieu des armes spirituelles nécessaires pour mener le combat spirituel indispensable à une vie chrétienne victorieuse. (Eph. 6.11-17 ; Jacq. 4.7). Nous croyons que le baptême du Saint-Esprit est accordé par Dieu à tout croyant selon les écritures et qu'un des signes de ce baptême est " le parler en langues ". (Mat. 3.11 ; Act. 1.8).

6. BAPTEME D'EAU

Nous croyons que le baptême par immersion est pour l'homme régénéré l'emblème divinement choisi de la purification des péchés, de son ensevelissement et de sa résurrection avec le Christ. Nous croyons que, d'après l'ordre du Sauveur, l'immersion des croyants est un acte d'obéissance envers Dieu. (Mat. 28.19 ; Act. 2.38).

7. LES CHARISMES ET DONS SPIRITUELS

Nous croyons aux manifestations charismatiques et aux dons spirituels pour l'utilité commune. (1Co. 12.4-11 ; 1Co. 14.26).

8. LA CENE

Nous croyons que la cène, instituée par notre Seigneur Jésus-Christ pour commémorer et proclamer Sa mort expiatoire sur la croix, doit être observée régulièrement. Nous croyons que le pain et le vin témoignent du corps immolé et du sang versé de notre Seigneur, et, qu'en participant, les chrétiens déclarent qu'ils sont un seul corps avec Jésus- Christ. Nous croyons que par cette participation, ils proclament également leur ferme assurance du retour en gloire de leur divin Sauveur et Maître. (Mat. 26.26-29 ; 1Co. 10.16-17).

9. LA GUERISON DIVINE

Nous croyons à la guérison divine selon les Ecritures. (Ex. 15.26 ; 1Pi. 2.24).

10. L'EGLISE LOCALE

Nous croyons que l'Eglise locale constituée selon la Parole de Dieu est une assemblée autonome de croyants faisant partie de l'Eglise Universelle dont le seul chef est Jésus-Christ. Nous croyons que l'église locale, colonne et appui de la vérité, doit dispenser correctement la Parole de Dieu dont elle reconnaît l'autorité souveraine. (Act. 11.26). Nous croyons que l'église locale a pour mission d'accomplir, par le témoignage, l'enseignement et le service commun, toutes les tâches que le Seigneur a laissées à sa charge. A elle incombe la responsabilité d'annoncer l'Evangile et de maintenir la sainte doctrine. (Act.15.6 et 28 ; Rm. 1.5). L'Ecriture reconnaît que l'ensemble des ministères donnés à l4Eglise Universelle sont nécessaires pour l'édification de l'église locale. Cette dernière doit donc favoriser l'exercice des ministères dans son sein. (Act. 15.22 ; Eph. 4.11)